فإسبال الثياب على نوعين:

- إما أن يكون خيلاء وهذا اتفق

والراجح والله أعلم جواز الأخذ من اللحية فيما زاد عن القبضة وكراهة ما دون ذلك، وحرمة حلقها بالكامل، وإن كانت المسألة خلافية كما سبق ذكره من اختلاف أقوال العلماء.

وإني لأعجب بعد ذلك ممن يقرأ هذا الكلام في كتبي ومؤلفاتي ومقالاتي المنشورة، ثم يحاول بعد ذلك أن ينسبني إلى تيار معين أو اسم معين، ومنها ما يسمى بالفكر السروري أو جماعة السرورية التي وردت في كلام السائل الكريم، م